"CUVANTUL CANTARETULUI PLACUT AL LUI ISRAEL."

 "Cuvantul lui David, fiul lui Isai, cuvantul omului care a fost inaltat sus de tot, cuvantul unsului Dumnezeului lui Iacov, cuvantul cantaretului placut al lui Israel.2 Samuel 23 :1)

Printre toti sfintii ale caror nume sunt amintite in Cartea Sfanta, David are experienta celui mai incercat, mai diferit si mai instructiv caracter. 

In istoria lui intanlim incercari si ispite care nu se gasesc in vietile celor sfinti din vechime; de aceea, el este un tip sugestiv al Domnului nostru. David cunoaste incercarile oricarei categorii de oameni. Regii au problemele  lor si David a purtat o coroana. 

Taranul are grijile sale, si David a purtat toiagul pastorului. Calatorul intanleste multe primejdii, si David se adaposteste in pestera din En-Ghedi. Capitanul are greutatile lui, si David i-a gasit pe fii Teruiei prea puternici pentru el.

Psalmistul a fost incercat si prin prietenii sai. Sfetnicul sau Ahitofel l-a uitat:"chiar si acela cu care traiam in pace, in care imi puneam increderea si care manca  si el din painea mea, ridica si el calcaiul impotriva mea." (Psalmul 41:9).

Cei mai rai dusmani erau cei din casa lui, copiii sai erau cel mai mare necaz. Ispitele saraciei si ale bogatiei, ale onorurilor si ale rusinii, ale sanatatii si ale bolii, i-au tulburat pacea si ispite dinauntru, carei-au intunecat bucuria.

Daca scapa dintr-o incercare, cadea intr-alta; abia iesit dintr-o perioada de disperare si alarma, cadea intr-alta; abia iesit dintr-o perioada  de disperare si alarma, cadea iar in adancuri si toate valurile lui Dumnezeu treceau pe deasupra lui.

Aceasta este probabil  motivul pentru psalmii lui David sunt atat de apreciati, de catre orice crestin incercat. Oricare ar fi starea mintii noastre, de agonie sau extaz, David ne-a descris exact emotiile. 

El a fost un invatator priceput al inimii omenesti, fiindca a fost instruit in cea mai buna scoala -- scoala experientei personale.

Pe masura ce suntem instruiti  in aceeasi scoala, pe masura ce crestem in har si in ani, apreciem din ce in ce mai mult psalmii lui David si ni se par a fi pasuni verzi" (Psalmul 23:2)). Suflete, fie ca experienta lui David sa te bucure si sa te intareasca astazi!{CHARLES H. SPURGEON

"IATA CA TE-AM SAPAT PE MAINILE MELE"

 "Iata Dumnezeu este izbavirea mea, voi fi plin de incredere, si nu ma voi teme de nimic; caci Domnul Dumnezeu este  taria mea si pricina laudelor mele, si  El m'a mantuiti.(Isaia 12:2)

Fara indoiala ca mirarea este concetrata in cuvantul "Iata", si marita de fraza dinainte: "Sionul zicea: m-a parasit Domnul, si  m-a uitat"(Isaia 49:14)

Cat de uimita pare sa fie mintea divina vazand aceasta necredinta! Ce poate sa fie mai uimitor decat temerile si indoielile nefondate ale poporului favorizat de Dumnezeu?

Cuvantul iubitor de mustrare al Domnului ar trebui sa ne faca sa rosim. El striga: "Cum as putea sa te uit, daca te-am sapat pe mainile Mele? Cum indrasnesti sa te indoiesti de Mine, daca amintirea ta este sapata in trupul Meu? Oh, necredinta, ce minune ciudata esti!

Nu stim de ce sa ne miram mai mult: de credinciosia lui Dumnezeu, sau de necredinta poporului Sau. El Isi tine fagaduintele de o mie de ori, dar urmatoarea incercare ne face sa ne indoim de El. El nu ne dezamageste niciodata.

 El nu este niciodata o fantana seaca. El nu este niciodata un soare care apune, un meteorit trecator, sau un abur care piere; totusi, noi suntem chinuiti incontinuu de temeri, incercati de banuieli, necajiti de neliniste, de parca Dumnezeul nostru ar fi un miraj din desert.

"Iata " este un cuvant care starneste admiratia. Aici avem intr-adevar o tema de admiratie. Pamantul si cerurile ar trebui sa fie uimite vazand ca razvratitii s-au apropiat atat de tare de inima iubirii infinite, incat au fost sapati in palmele Sale.

"Te-am sapat". Nu spune: "Am sapat numele tau", Numele este acolo, dar asta nu este totul: tu esti acolo , pe deplin. Observa aceasta plinatate! Am sapat persoana ta, cazul tau, imprejurarile tale, pacatele tale, ispitele tale, slabicinea ta, nevoiele tale, lucrarile tale.

Te-am sapat pe tine, totul despre tine,  tot ce te periveste. Le-am pus pe toate acolo. Vei spune din nou ca Dumnezeul tau te-a uitat, stiind ca te-a "sapat pe mainile "Sale?{CHARLES H.SPURCEON

TE CAUT DIN TOATA INIMA MEA

 "Te caut din toata inima mea; nu ma lasa sa ma abat de la poruncile Tale. Strang Cuvantul Tau in inima mea, ca sa nu pacatuiesc impotriva Ta! Binecuvantat sa fii Tu Doamne! invata-ma oranduerile  Tale! (Psalmul 119: 10-11-12) "Partea mea, Doamne o spun,este sa pazesc  cuvintele Tale (Psalmul 119:57)

Priveste-ti partea, credinciosule, si compar-o cu soarta semenilor tai. Unii isi castig existenta muncind pamantul. Sunt bogati, si recolta le aduce tot mai mult aur.  Dar ce inseamna acesta recolta in comparatie cu Dumnezeul tau, care este Dumnezeul recoltelor ? 

Ce sunt hambarele  pline in comparatie cu El. Sotul care te hraneste cu paine din cer? Altii muncesc in orase. Bogatia ii inconjoara din toate partile, pana cand devin o adevarata visterie. Dar ce inseamna aurul in comparatie cu Dumnezeul tau?

Nu poti doar cu aur; viata ta spirituala s-ar stinge. Adu-i aur unui om chinuit de constiinta; decat ar putea castiga toti bogatii lumii la un loc ii poti alina durerile? Ofera bani unei inimi descurajate; poti sa-i opresti suspinele? 

Dar Tu Il ai pe Dumnezeu, si prin El ai mai mult aur decat ar putea castiga toti bogatii lumii la un loc. Unii isi castiga existenta speculand sentimentele oamenilor, si au parte de aplauze si faima; intreaba-te insa, nu este Dumnezeu mai important decat faima?

Cum te-ai simti daca rugaciunea ti-ar fi insotita de zece  mii de trambite? Te-ar ajuta sa fii mai aproape de cruce, sau sa te pregatesti pentru judecata? Nu, in viata sunt dureri pe care bogatia nu le poate alina; pana si in ceasul mortii ai nevoi pe care aurul ne le poate indestula.

Dar atunci  cand Il ai pe Dumnezeu ca parte de mostenire, ai mai mult decat toate bogatiile. Prin El iti poti implini orce nevoie, in viata sau moarte. 

Cu Dumnezeu de partea ta, esti bogat cu adevarat, fiindca El iti implineste nevoile iti alina durerea, iti calauzeste pasii, merge cu tine in intuneric si te ajuta sa ajungi acasa cu siguranta, ca sa fii cu El pentru totdeauna. 

"Eu am din belsug " Geneza 33:9) a spus Esau, si aceasta este cea mai buna declaratie pe care o poate face un om lumesc. Totusi, Iacov i-a raspuns: "Dumnezeu m-a umplut de bunatati si am de toate"(Genesa 33:11),  si aceasta este o nota pe care mintile omenesti n-o pot intelege.{CHARLES H. SPURGEON }

IZVORUL ADANC DE BUCURIE

 "Iata ce mai gandesc in inima mea, si iata ce ma face sa mai  trag nadejde: Bunatatile Domnului nu s'au sfarsit si indurarile Lui nu sunt la capat, ci se inoiesc in fiecare dimineata. Si credinciosia Ta este atat de mare! Plancerile lui Ieremia 3:21-22-23)

Amintirile sunt adesea slujitorele disperarii. Mintile pesimiste isi amintesc fiecare prezicere neagra. a trecutului si se atintesc asupra fiecarui aspect intunecat din prezent; pentru acestea, memoria, imbracata in sac si cenusa, serveste o cupa de fiere si pelin amestecate.

Totusi, nu avem nevoie de asa ceva.Intelepciunea poate trsforma memoria intr-un inger al mangaieri. Amintirea care poarta amaraciune in mana stanga, poate avea in dreapta un manunchi de speranta.

Nu are nevoie de o coroana de fer. Poate sa-si incununeze fruntea cu o cununa de aur, impodobita cu stele. Asa s-a intamplat  in experienta lui Ieremia. In versetul precedent, amintirile rechemasera o mare umilinta- " cand isi aduce aminte sufletul meu de ele, este mahnit in mine" (versetul 20)

Aceeasi amintire li aduce insa viata si mangaiere."Iata ce gandesc in inima mea, si iata ce ma face sa trag nadejde". Ca o sabie cu doua taisuri, amintirea li ucide mandria cu o lovitura, apoi li alunga disperarea cu o alta.

Cq principiu  general daca dorim sa ne stapinim amintirile in mod intelept, putem in mijlocul celei mai negre disperari, sa aprindem un chibrit care va lumina pe loc lampa mangaierii.

Nu este nevoie ca Dumnezeu sa creeze ceva nou pe pamant pentru ca oamenii credinciosi sa se bucure din nou. Daca vor rascoli cu credinciosie  cenusa trecutului, vor gasi lumina pentru  prezent; si daca se vor intoarce spre Cartea Adevarului si spre tronul harului candela lor va stralucii ca inainte.

O, daca ne-am aminti de bunatatea  Domnului si de indurarile harului Sau! Sa deschidem cartea  amintiri, atat de luminata de stralucirea milei si vom fi fericiti.  

Atunci amintirile vor fi "izvorul adanc de bucurie",cum le numea Coleridge. Cand sunt in slujba Mangaietorului Divin, amintirile se vor trasforma  intr-o mangaiere de mare pret.{CHARLES H,SPURGEN

"ISUS HRISTOS ESTE ALFA SI OMEGA"

 "Dar Dumnezeu Isi arata dragostea fata de noi prin faptul ca, pe cand eram noi inca pacatosi, Hristos a murit pentru noi. Deci, cu atat mai mult acum cand suntem socotiti neprihaniti, prin sangele Lui, vom fi  mantuiti prin El de mania lui Dumnezeu.(Romani 5:8)

Cercetati Scripturile, pentru ca socotiti ca in ele aveti viata vesnica, dar tocmai ele marturisesc despre Mine. (Ioan5:39)

Isus Hristos este Alfa si Omega Bibiei. El este tema constanta a paginilor sfinte ; de la inceput pana la sfarsit ele marturisesc despre El. Inca de la creatiune Il vedem ca facand parte din Sfanta Treime.

Il vedem in fagaduinta privitoare la Samanta femeii. Il vedem tipizat in arca lui Noe. Calatorim cu Avraam si El  vede zilele lui Mesia. Locuim in corturi cu Isaac si  cu Iacov hranindu-ne cu fagaduinta sfanta. 

Il auzim pe venerabilul Israel vorbind despre Silo si, numeroasele tiparuri ale legii, gasim oglindirea Mantuitorului. Profeti si regi, preoti si predicatori, cu totii privesc intr-o singura directie -- 

stau cu toti asemenea heruvimilor, care au privit pe deasupra arca si si-au dorit sa priveasca inauntru si sa citeasca taina marii impacari a lui Dumnezeu. In Noul Testament, cu mai mare claritate ,vedem ca Domnul este singurul subiect care strabate intregul.

Nu este un lingou aici si cateva graunte de aur dincolo. Este o temelie solida de aur, fiindca intreaga substanta a Noului Testament este Isus rastignit  si pana  si propozitia  de incheiere  cuprinde numele Rascumparatorului.

Ar trebui sa citim intotdeauna Scripturile in aceasta lumina. Ar trebui sa consideram Cuvantul o oglinda, prin care Hristos priveste din ceruri. Atunci privind in lumina Evangheliei, il vom vedea fata ca intr-o oglinda.

Este adevarat ca reflectia  este slaba dar este o pregatire binecuvantata pentru timpul cand Il vom vede fata in fata. Biblia contine scrisorile lui Isus Hristos catre noi parfumate  cu dragostea Lui. Paginile ei sunt vesmintele Regelui Nostru si miros a mir aloe si casie.

Scriptura este carul regal in care calatoreste Isus, imbracat cu dragostea fiicelor Ierusalimului. Scripturile sunt scutece  in care a fost infasat pruncul Isus; desfa-le si Il vei vedea pe Mantuitorul. Esenta Cuvantului lui Dumnezeu este Hristos.{CHRLES H. SPURGEON}

HRISTOS ESTE "DIN VESNICIE "

"Sa ne uitam tinta la Capetenia si dasavarsirea credintei noastre, adica la Isus, care, pentru bucuria care-I era pusa inainte, a suferit crucea, a dispretuit rusinea, si sade la dreapta lui Dumnezeu.(Evrei 12:2)

Hristos este "din vesnicie." . Putem canta despre El impreuna cu David: "Scaunul Tau de  domnie, Dumnezeule, este vesnic."(Psalmul 45:6) Bucura-te, credinciosule, in "Isus Hristos este acelasi ieri si azi si in veci" Evrei 13;8)

Isus  Hristos a fost dintotdeauna. Copilul nascut in Betleem a fost unit cu Cuvantul, care a fost "dela inceput (Ioan 1:2) si prin care "Toate lucrurile au fost facute vers3)

Titlul prin care Hristos i s-a descoperit lui Ioan pe insula Patmos  a fost "Cel ce este, Cel ce era si Cel ce vine" Apocalipsa 1:4) Daca nu ar fi fost Dumnezeu din "vesnicie, " nu L-am fi putut iubi atat de mult.

Nu am fi putut simti prin El dragostea vesnica, care este izvorul tuturor binecuvantarilor legamantului Totusi, de vreme ce El a fost din vesnicie cu Tatal, ducem raul iubirii divine de la El la Tatal si la binecuvantatul Duh Sfant.

Dupa cum a fost din totdeauna, Domnul nostru este din vesnicie. Isus nu este mort: El "Traieste pururea ca sa miljoceasca" pentru noi (Evrei 7:25) Du-te la El oricand ai nevoe, fiindca El te asteapta sa te binecuvinteze. Mai mult, Isus Domnul va fi intotdeauna .

Daca Dumnezeu iti cruta viata ca sa ajungi la "optzeci de ani "Psalmul 90:10).vei vedea ca fantana de curatire este inca deschisa, si sangele Sau pretios nu si-a pierdut puterea .Vei afla ca Preotul care a umplut fantana tamaduirii cu sangele Sau traieste ca sa curateasca toate nelegiuirile .

Dupa ce vei lupta ultima batalie, vei vedea ca mana Capitanului tau nu a slabit. Mantuitorul viu va incuraja sfintii muribunzi. Cand vei intra inceruri, Il vei vedea incununat de roua tinereti .

In vesnicie  Domnul Isus va ramane vesnic izvor de bucurie, viata si slava pentru poporul Sau. Apropie-te de apele vii din fantana sfintita! Isus a fost dintotdeauna este totdeauna si va fi intotdeauna.

El este vesnic in toate atributele Sale, in toate indurarile Sale, in toata puterea Sa, in toata dorinta Sa de a binecuvanta, mangaia, pazi si incununa poporul ales de El.{CHARLES H. SPURGEON}

ESTE MANA DOMNULUI PREA SCUTA?

 "Moise a zis: "sase sute de mii de oameni care merg pe jos alcatuiesc poporul in mijlocul caruia sant eu, si Tu zici; "Le voi da carne, si vor manca o luna intreaga. Putem taia oare atatea oi si atatia boi, ca sa le ajunga.

Domnul a raspuns lui Moise: "Nu cumva s'a scurtat oare mana Domnului? Vei vedea acum daca ceeace ti-am spus se va intampla sau nu."Numeri (11:23)

Dumnezeu i-a promis lui Moise ca va hrani toata multimea din desert cu carne timp de o luna intreaga. Moise, cuprins dintr-odata de necredinta, privea mijloacele inexistente si nu vedea cum putea fi indeplinita fagaduinta. El se uita  la creatura, nu la Creator

Oare Creatorul  se asteapta la creatura, sa indeplineasca vreo promisiune pentru El? Nu, Cel care face promisiunea o implineste intotdeauna prin atotputernicia Sa. Daca El vorbeste, se face --se face prin El Insusi

Implinirea fagaduintelor Lui nu depinde de cooperarea sau de puterea omului. Putem vedea pe loc greseala lui Moise. Totusi cat de des facem si noi acelasi lucru! 

Dumnezeu ne promite sa ne implineasca nevoile, iar  noi asteptam de la cele create sa implineasca  promisiunea; apoi fiindca vedem ca cele create sunt slabe  si incapabile, ne cufundam in necredinta. Dece privim in directia aceea? Vrem sa mergem la Polul Nord ca sa culege frute coapte? 

Intr-adevar, nu ar fi o nebunie mai mare decat sa cauti putere la cel slab sau sa astepti creatura sa faca munca Creatorului. Sa punem, deci problema asa cum se cuvine. 

Mijoacele vizibile pentru implinirea promisiunii nu sunt o temelie suficienta pentru credinta; atotputernicia Dumnezeului nevazut este singura temelie solida. El va face cu siguranta tot ce a promis.

Dupa ce vom vedea clar ca sarcina este a Domnului si nu a creaturi, vom indrazni sa ne cufundam in neincredere? Intrebarea lui Dumnezeu ne readuce pe drumul cel bun: "Este mana Domnului prea scurta?"(Numeri 11 23)

Fie ca, in indurarea Lui, intrebarea acesta sa fie de insotita de o declaratie: "vei vedea acum daca ceea ce ti-am spus se va intampla sau nu".Numeri 11:23){CHARLES H SPURGRON}

"FERICE DE CEI IMPACIUITORI"

             "Ferice  de cei impaciuitori, caci ei vor fi chemati  fii ai lui Dumnezeu.(Matei 5:9)

Aceasta este cea de a saptea fericire, si sapte este numarul desavarsiri la evrei. S-ar putea ca Mantuitorul sa fi plasat impaciuitorii pe locul sapte fiindca sunt persoanele cele mai apropiate de omul desavarsit in Hristos Isus.

Cel care vrea sa aiba parte de fericire, atat cat este posibil pe pamant, trebuie sa ia seama la a saptea fericire si sa devina un impaciuitor. Mai exista o semnificatie, in pozitia textului.

 Versetul precedent vorbeste despre fericirea celor "cu inima curata, caci ei Il vor vedea pe Dumnezeu "(Matei 5:8) 

Este important ca trebue sa fim intai curati, si apoi impacuitori. Firea noastra impaciuitoare nu va accepta niciodata pacatul sau ingaduirea raului.Trebuie sa ne intoarcem fata de la tot ce e contrar lui Dumnezeu si sfinteniei Sale.

Odata ce inimile noastre sunt pe deplin curate, putem sa fim impaciuitori. Nu mai putin decat precedentul, versetul urmator pare sa fie  asezat aici cu un scop. Oricat de impaciuitori am fi, lumea ne itelege si judeca gresit.

Acest lucru nu ar trebui sa ne suprinda, gandindu-ne ca Printul Pacii, prin insasi natura Sa a adus focul asupra pamantului. Desi a iubit oamenirea si nu a facut nimic rau, a fost "dispretuit si parasit de oameni; om al durerii si obisnuit cu suferinta."(Isaia53:3)

Pentru ca impaciuitorii sa nu fie suprinsi  cand sunt intampinati  cu dusmanie, versetu urmator adauga: "ferice de cei prigoniti din pricina neprihaniri , caci a lor este imparatia cerurilor"(Matei 5:10)

De aceea, impaciuitorii sunt nu numai binecuvantati, ci inconjurati de binecuvantari. Doamne, da-ne harul de a urca pe culmea celei de a saptea fericiri!

Curateste-ne mintile,ca sa fim intai curati, si apoi impaciuitori. Intareste-ne sufletele pentru ca pacea noastra sa nu se trasforme  in lasitate sau disperare atunci cand, de dragul Tau, suntem prigoniti!{CHARLES H.SPUREON}

"SA MAI DORM PUTIN.

 "Sa mai dorm putin, sa mai atipesc putin,  sa mai incrutisez mainile putin ca sa ma odihnesc!...Si saraciea vine peste tine ca un hot, si lipsa, ca un om inarmat."Proverbe 24 :33-34)

"Pana cand vei sta culcat lenesule? Cand te vei scula din somnul tau? Sa mai dorm putin sa mai atipesc putin sa mai incrucisezi putin mainile ca sa dormi!...Si saracia vine peste tine ca un om inarmat.(Proverbe 6:9-10-11.)

Cei mai rai lenesi cer doar "sa mai atipesc putin". Ar fi indignati daca ar fi acuzati de lenivie."Sa mai incrucisez putin mainile si sa ma odihnesc"este tot ce cer, si o multime de motive care sa-ti demostreze ca indulgenta aceasta este una potrivita,

Totusi, prin " putinul " acesta trec zilele. Timpul pentru munca s-a dus, campul se umple de spini. prin putina amanare, poporul isi ruineaza sufletul.

Nu intentioneaza sa amane ani de zile. Se gandesc ca peste cateva luni va fi un timp mai potrivit. Maine vor incepe lucrurile serioase; dar prezentul este atat de ocupat, si atat de nepotrivit, incat incep sa se scuze.

Ca nisipul din clespsidra, timpul se scurge. Viata este irosita picatura cu picatura, si vremurile de har sunt pierdute prin "putina atipeala" Oh, fii intelept si prinde orele care trec in graba, ca sa folosesti momentele care se duc!

 Fie ca Domnul sa ne invete aceasta intelepciune sacra. Altfel, ne asteapta cea mai crunta saracie - saracia vesnica - in care vom cersi degeaba macar un strop de apa.

Ca un calator care isi urmeaza cu hotarare drumul, saracia il prinde pe lenes si ruina il nimiceste pe nehotarat. Fiiecare ora aduce urmaritorul mai aproape.

El nu se opreste pe drum, fiindca este afacerea stapanului si nu poate intarzia, Dupa cum un om inarmat intra cu autoritate si putere, saracia va veni peste lenes, si moartea peste cel nepocait, si nu va exista nici o scapare.

Oh, daca oamenii ar fi mai intelepti in vremuri bune, si L-ar cauta pe Domnul Isus inainte de Ziua  Nimicirii. Atunci va fi prea tarziu pentru semanat si secerat, prea tarziu pentru cainta  si credinta.

In agricultura  nu are niciun roast sa jelesti dupa  ce a trecut timpul semanatului. Credinta si hotararile sfinte au si ele timpul lor. Sa ne ajute Dumnezeu sa le optinem .{ CHARLES H. SPUTGEON}