"AVEM UN MANTUITOR"

"De aceea si poate sa mantuiasca in chip desavarsit pe cei ce se apropie de Dumnezeu  prin El, pentruca traieste pururea sa mijloceasca pentru ei. (Evrei 7:25)...Dar daca cineva a pacatuit,,avem la Tatal un Mijlocitor ,pe Isus Hristos. Cel neprihanit." (1Ioan 2-1)

Daca cineva a pacatuit, avem la Tatal un Mijlocitor". Da, chiar daca am pacatuit, Il avem. Ioan ne spune: "Daca cineva a pacatuit, si-a pierdut avocatul", ci: "Avem un Mantuitor" - asa pacatosi cum suntem .

Toate pacatele pe care le-a comis vreodata un pacatos, sau cele pe care le poate comite, nu-i pot distruge dreptul de a-L avea pe Domnul Isus Hristos ca Mijlocitor .

Numele cu care este chemat Domnul in text este semenicativ. Mai intai, El este "Isus". El este chiar Mijlocitorul de care avem nevoie, fiindca "Isus" este numele Celui a carui treaba si placere este sa mantuiasca. 

"Ii vei pune numele Isus, pentru ca El va mantui pe poporul Sau de pacatele sale" (Matei 1:21)

Cel mai dulce nume implica succesul Sau. In al doilea rand, El este "Hristos ".  Cuvantul "Hristos " inseamna "uns"in limba greaca. Acest nume ne arata autoritatea de a interveni in favoarea noastra. Hristosul are dreptul de a mijloci, fiindca El este Mijlocitorul numit de Tatal si Preotul ales. 

Daca ar fi dupa alegerea noastra, El ar putea sa cada. Totusi, daca Dumnezeu a zis: " Am dat ajutorul Meu unui viteaz"(Psalmul 89:19), putem sa ne incredintam necazurile Celui care a primit ajutorul lui Dumnezeu.

El este Hristos, si de aceea este autorizat. El este Hristos si de aceea este calificat, fiindca ungerea L-a echipat pentru lucrarea Lui. El poate mijloci intr-un fel care misca inima lui Dumnezeu si isi atinge tinta. Ce cuvinte de tandrente, ce frazae convingatoare va folosi Unsul cand va mijloci pentru mine!

Mai ramane o parte a numelui Sau: "Cel neprihanit". Acest titlu reflecta nu numai caracterul Sau, ci si pledoaria Sa  "Neprihanit" este caracterul Sau, si daca Cel neprihanit este Mijlocitorul meu, atunci cauza mea este buna, altfel nu ar fi luat-o . 

Este Pledoaria Lui fiindca El intampina  acuzatia de nedreptate impotriva mea prin motivul ca El este drept El se declara Inlocuitorul meu, Isi aseaza ascultarea in contul meu . 

Ai un Prieten care este potrivit sa fie Mijlocitorul tau . El nu poate face altceva decat sa biruiasca. De aceea, preda-te in intregime  in mainile Lui.{CHARLES h. SPURGEON}

"BINECUVANTARI DE SUS SI DE JOS"

 "In El, Dumnezeu ne-a ales inainte de intemeierea lumii, ca sa fim sfinti si fara prihana inaintea Lui, dupa ce in dragostea Lui ne-a randuit mai dinainte sa fim infiati prin Isus Hristos, dupa buna placere a voiei Sale,   spre lauda slavei harului Sau, pe care ni l-a aratat in Prea Iubitul Lui.

In El avem rascumpararea, prin sangele Lui iertarea pacatelor dupa bogatiile harului Sau,pe care l-a raspandind din  belsug peste noi, prin orice fel de intelepcine si de pricepere...(Efeseni 1:4-5-6,7)

Pavel are patru asemenea cuvinte" adevarate" (1Timotei 1:15)- "Oh, adevarat si cu totul vrednic de primit este cuvantul, care zice: "Hristos Isus a venit in lume ca sa mantuiasca pe pacatosi, dintre care cel dintai sunt eu". 

Urmatorul este in (1 Timotei 4:8-9) "Evlavia este folositoare in orice privinta, intrucat ea are fagaduinta vietii de acum si a celei viitoare. Iata un cuvant adevarat, si cu totul vrednic de primit". Al treilea este  in (2Timotei 2:11-12) - Adevarat este cuvantul acesta [...] daca rabdam, vom si imparti impreuna cu El".

Al patrilea este in Tit 3: 8 - "Adevarat este cuvantul acesta [...] cei ce au crezut in Dumnezeu,  sa caute sa fie cei dantai in fapte bune". Putem lega aceste cuvinte credincioase. Primul se bazeaza pe faptul ca mantuirea noastra vesnica este gratuita datorita harului lui Dumnezeu, dupa cum ni se arata in misiunea marelui Rascumparator 

Urmatorul afirma dubla binecuvantare pe care am obtinut-o prin mantuire - binecuvantari de sus si de  jos - a timpului si a vesniciei . Al treilea arata spre indatoririle la care suntem chemati cei alesi. Suntem randuiti sa suferim pentru Hristos cu fagaduinta ca "daca rabdam, vom imparati impreuna cu El " (2Timotei 2:12.

Ultima trateaza forma activa a serviciului crestin, indemndu-ne sa ramanem in fapte bune. Deci avem radacina mantuirii in harul gratuit; in al doilea rand, avem privilegiile mantuirii in viata de acum si in cea viitoare; si avem doua mari ramuri ale suferintei cu Hristos pline de roadele Duhului.

Pastreaza aceste cuvinte credincioase. Lasa-le sa-ti calauzeasca viata, mangaierea si invatarea. Apostolul neamurilor le-a demostrat credinciosia; sunt credincioase si acum. 

Niciun cuvant nu va cadea la pamant. Ele sunt vrednice a fi primite. Sa le primim acum si sa le demostram credinciosia. Scrie aceste patru cuvinte in cele patru coltori ale casei tale.{CHARLES H.SPURGEON}

"PUTEREA DE A RABDA"

"Scrie proorocia, si sapa-o pe table, ca sa se poata citi usor! Caci este o proorocie, a carei vreme este hotarata, se apropie de implinire, si nu va minti; daca zaboveste, asteapt-o, caci va veni si se va implini negresit. (Habacuc 2:2-3)

Rabdarea nu este acelasi lucru cu indeferenta; rabdarea ne duce cu gandul la o stanca foarte puternica ce rezista in fata tuturor intemperiilor .

Vederea lui Dumnezeu este izvorul rabdarii, deoarece ea ne da inspiratie morala.Vederea lui Dumnezeu este izvorul rabdarii,deoarece ea ne da inspiratie morala.Moise a rabdat nu pentru ca a fost devotat unui ideal al dreptatii si al datoriei, ci pentru ca L-a vazut pe Dumnezeu."El a staruit, ca vazundu-L pe Cel nevazut" (Evrei 11:27) 

Un om care L-a vazut pe Dumnezeu nu este devotat unei anumite cauze sau probleme; el Ii este devotat lui Insusi. Stii intotdeauna ca o viziune este de la Dumnezeu, datorita inspiratiei care vine impreuna cu ea; lucrurile care vin in viata ta aduc largire si vitalitate, deorece totul este activat de Dumnezeu.

Daca Dumnezeu te trece, pe plan spiritual -- asa cum L-a trecut pe Fiul sau in mod concret- printr-o perioada de ispitire in pustie, timp in care nu ai nici un cuvant de la El, tu sa ramai neclintit: puterea de a ramane neclintit exista , pentru ca-L vezi pe Dumnezeu.

"Daca zaboveste, asteapt-o."  Dovada ca am avut parte de viziune este faptul ca noi cautam mai mult decat am ajuns sa cunoastem. Este un lucru rau sa fim satisfacuti pe plan spiritual. "Ce Ii voi da Domnului?"(KJV) a spus psalmistul."Voi lua paharul mantuirii."

Noi suntem in stare sa cautam satisfacuti  in noi insine -" Am acum lucrul care imi trebuia: acum sunt cu totul sfintit; acum pot sta neclintit". Imediat ce spunem aceasta, suntem pe drumul spre dezastru. Cautarea noastra trebuie sa depaseasca cunoasterea noastra. 

"Nu ca am castigat premiul sau ca am ajuns desavarsit."Daca avem numai ceea ce am experimentat, nu avem nimic, dar daca avem inspiratia viziunii lui Dumnezeu, avem mai mult decat putem experimenta. Fereste-te de pericolul relaxarii spirituale! {OSWALD  CHAMBERS} 

"BINECUVINTEAZA SUFLETE PE DOMNUL"

 "Binecuvinteaza, suflete, pe Domnul,  si nu uita nici una din binefacerile Lui! El iti iarta toate faradelegile tale, El iti vindeca toate boalele tale; El iti izbaveste viata din groapa El te incununeaza cu bunatate si indurare; El iti satura de bunatati batranetea, si te face sa intineresti iarasi ca vulturul. (Psalmul 103 :2-3-4,5)

Lauda trebuie sa urmeze intotdeauna dupa raspunsul la rugaciune, asa cum se ridica ceata de pe pamant dupa ce rasare soarele. A fost Domnul bun cu tine? Si-a plecat urechea sa-ti asculte cererile?

Atunci lauda-L cat traiesti. Lasa fructul copt sa cada pe pamant  din care isi trage viata. Nu opri cantarea Celui care ti-a raspuns la rugaciune si ti-a implinit dorinta inimii. Sa pastrezi tacerea asupra indurarilor Domnului inseamna sa fii nerecunoscator.

Inseamna sa actionezi ca cei noua leprosi  care, dupa ce au fost vindecati de boala lor ingrozitoare, nu s-au intors sa-I multumeasca Domnului vindecator.

Sa uiti da-L lauzi pe Dumnezeu inseamna sa refuzi bineficiile  care ti se cuvin. Lauda si rugaciuena reprezinta un mare mijloc de promovare a cresterii spirituale. Lauda ne ajuta sa ne indepartam poverile, sa ne intarim sperantele, sa ne marim credinta.

Este un exercitiu sanatos si inviorator care grabeste pulsul credinciosului si il intareste pentru noi faptele in slujba Domnului. Sa-L binecuvintezi pe Dumnezeu pentru indurarile primite este calea prin care putem fi de folos semenilor nostri: "Sa asculte cei nenorociti, si sa se bucure" (Psalmul 34:2)

Cei care au trecut prin imprejurari asemanatoare  vor fi mangaiati daca ne vor auzi spunand: "Inaltati pe Domnul impreuna cu mine, Sa laudam cu toti Numele Lui!{...} Cand striga un nenorocit Domnul aude" Psalmul (34:3, 6) 

Inimile slabite vor fi intarite, sfintii cazutu vor fi inviorati cand vor auzi cantand "cantari de izbavire" psalmul 32: 7) indoielile  si temerile lor vor fi alungate, in timp ce ne indemnam unul pe altul 
"Cu psalmi, cu cantari de lauda  si cu cantari duhovnicesti " (Coloseni 3:16)

Ei vor "lauda caile Domnului" (Psalmul 138:5), cand ne vor auzi pe noi  slavindu-I Numele sfant.

Lauda este cea mai cereasca indatorie a crestinului. Ingerii nu se roaga, dar nu inceteaza sa laude pe Domnul  zi si noapte; iar cei rascumparati, imbracati in haine albe, cu ramuri de palmieri in maini, nu vor obosi niciodata sa cante cantarea noua "Vrednic este Mielul " (Apocalipsa 5: 12){Autor necunoscut}

"NICIDECUM N-AM SA TE LAS"

 

"Nicidecum n'am sa te las, cu niciun chip nu te voi parasi." Asa ca putem zice plini de incredere: Domnul este ajutorul meu, nu ma voi teme...Isus Hristos este acelasi  ieri si azi si  in veci! (Evrei 13:5-6'8)

Nicio fagaduinta nu poate fi interpretata in sens personal. Orice a promis Dumnezeu unuia din sfintii Sai, le-a promis tuturor. Cand deschde un izvor pentru unul, pot sa bea toti. 

Cand deschide o usa prin care ofera hrana, s-ar putea sa o faca pentru un om care moare de foame, dar toti sfinti infometeti pot sa manance de acolo.

Nu conteaza ca a fagaduit ceva lui Avraam sau lui Moise, credinciosule; El a prevazut ca vei si tu inclus in legamant. Nicio binecuvantare nu este prea sus pentru tine, nicio indurare nu este prea departe de tine.

Ridica-ti ochii spre nord si spre sud, spre est si spre vest, fiindca totul este al tau. Urca pe muntele Pisga, si priveste hotarele tarii promise, fiindca toata intinderea este a ta. Nu exista niciun izvor de apa vie din care nu poti sa bei

Daca pe pamant curge lapte si miere, bea laptele si mananca mierea. fiindca amandoua sunt ale tale. Fii curajos si crede, fiindca El a spus: "Nicidecum n-am sa te las, cu niciun chip nu te voi parasi".

Prin fagaduint aceasta, Dumnezeu ofera totul poporului Sau: "Nici decum n-am sa te las" Deci niciun atribut al lui Dumnezeu nu poate fi retras de la noi. Este un Dumnezeu puternic?

Isi va arata putere spre folosul celor care se incred in El. Este El iubire? Atunci se va indura de noi cu iubire. Oricare ar fi atributele care compun caracterul Sau, fiiecare dintre ele va fi angajat deplin in slujba noastra.

In concluzie, nu exista nimic incuiat, niciun lucru pe care sa-l ceri,  nimic de care sa ai nevoie acum sau in vesnicie, nimic viu si nimic mort, nimic in lumea aceasta si nimic in lumea viitoare,

 nimic acum si nimic in dimineata invierii, nimic pe pamant si nimic in cer care sa nu fie cuprins in cuvintele "nicidecum n-am sa te las, cu nici un chip nu te voi parasi". {CHARLES H, SPURGEON}

"IN PREZENTA MORTII"

 Atunci a venit unul din fruntasii sinagogii... si I-a facut urmatoarea rugaminte staruitoare:" Fetita mea este pe moarte..."Marcu 5:22-23"

Nimic nu-i poate aduce pe oamenii La Domnul Hristos ca necazul. Atata vreme cat lucrurile merg foarte bine, multi oameni nu Ii cer niciun serviciu. Dar cand vin boli sau nevoi mari, El este primul care se indreapta oamenii. Acesta este unul din cele mai evidente foloase ale necazului.

Dumnezeu scutura multe cuiburi pamantesti in care copiii Sai stau prea comozi si El face asta ca sa-i constranga sa incerce zborurile spre cer.

Multi oameni care acum sunt in cer nu si-ar fi parasit niciodata vechiul stil de viata pamanteasca, daca Dumnezeu nu le-ar fi trimis necazuri, intristari si calamitati.

Acest tata a spus ca fiica sa era "pe moarte".Acesta este un punct  in care fiecare trebuie sa ajunga. Cararile   pamantului merg in directii foarte diferite, insa in cele din urma, toate ajung in "punctul morti"

Acesta este un punct ascuns vederii; nimeni nu stie ziua sau ceasul cand va ajunge la el si totusi, undeva, de-a lungul anilor insoriti, aceasta ne asteapta pe fiecare.

 Uneori punctul acesta este atins in frageda tinerete. Iata aici o fetita de doisprezece ani  care se afla "pe moarte".

Chiar si copiii ar trebui sa se gandesca la moarte, dar nu ca la un lucru trist si groaznic, ci la un punct in care trebuie sa ajunga si pe care ar trebui sa se pregateasca.

Este o privelistie induiosatoare sa-l vezi pe acest tata cazand la picioarele Domnului Hristos. Cei mai tari oameni se prabusesc cand proprii lor copiii sunt bonlavi sau in pericol.

Un om poate sa para foarte rece si sever in timp ce poarta povara serviciului  sau se zbate in lumea aceasta sau se straduieste sa-si atinga tinta ambitei lui.

Te gandesti ca n-are niciun pic de tandrete in el - ca este un om de fier sau stanca. Insa de indata ce unul din copiii sai ajunge lovit de vreun necaz, omul de fier se topeste ca ceara.

In ciuda infatisarii lui severe si a intregii lui asprimi, exista un colt cald in inima lui unde este la fel de gingas ca o femeie{J.R.Miller}

"RUGATI-VA NEINCETAT"

"Isus le-a spus o pilda, ca sa le arate ca trebuie sa se roage si sa nu se lase. El le-a zis:"Intr-o cetate era un judecator, care de Dumnezeu nu se temea si de oameni nu se rusina. In cetatea aceea era o vaduva, care venea des la el, si-i zicea: "Fa-mi dreptate cu parasiul meu"(Luca 18:1-2-3)

Actul rugaciunii ne arata nevrednicia noastra, si aceasta este o lectie foarte benefica pentru niste fiinte atat de mandre ca noi. Daca Dumnezeu ne-ar da favoruri  fara sa ne constranga sa ne rugam pentru ele, nu am stii niciodata cat de saraci suntem.

O adevarata rugaciune este un inventar al nevoilor, un catalog al necesitatilor  omenesti. o descoperire a sarraciei ascunse. Desi o aplicatie la bogatia divina,ea este o marturisire  a desertaciunii omenesti.

Cea mai sanatoasa stare a unui crestin este sa fie intotdeauna gol si sarac prin el insasi, sa depinda mereu de Domnul pentru ajutor, sa fie bogat Domnul Isus, slab ca apa personal, dar puternic prin Dumnezeu si gata de lucruri mari.

Aici sta utilitatea rugaciunii fiindca, in timp ce il adora pe Dumnezeu , aseaza creatura pe locul ei, in praf si noroi. Rugaciunea este prin ea insasi, in afara de raspunsul pe care il aduce , un mare benificiu pentru crestin.

Dupa cum alergatorul castiga putere pentru cursa prin exercitiu zilnic, si noi castigam energie pentru marea cursa a vetii prin lucrarea sfanta a rugaciuni. Rugaciunea intareste aripile tinerilor vulturi ai lui Dumnezeu ca sa poata invata sa ajunga pana la nori.

Rugaciunea  il incinge pe razboinicii  lui Dumnezeu si  il trimete la lupta cu muschii tari si incheieturile legate. O rugaciune sincera izbucneste la timpul rugaciunii asa cum soarele rasare din est, bucuros ca un atlet care alearga in cursa .

Rugaciunea este cea care ridica mana lui Moise si nimiceste  pe amaleciti  mai tare decat sabia lui Iosua. Este sageata aruncata  din camerea proorocului, care darama apararea sirienilor. 

Rugaciune incinge slabiciunea omeneasca cu putere divina, transforma nebuniea omeneasca  in intelepciunea cereasca, si ofera pacea lui Dumnezeu muritorilor tulburati. Nu ne putem gandim la ceva  ce rugaciune nu poate face!

Iti mulutumim , Dumnezeule mare, pentru scaunul milei , o dovada sigura  a minunatei Tale bunatati. Ajuta-ne sa folosim acest drept in dimineata aceasta!{CHARLES H.SPURGEON}